80 Jahre Lucky Luke: Zum Jubiläum hat sich das Künstler-Duo Achdé und Jul das Geschäft mit der Religion und Verschwörungsmythen vorgenommen.
Heiliger Strohsack: Da will der einsame Kuhjunge einfach mal nur ordentlich übernachten, aber im kleinen Nest Faith geht das gehörig schief. Der örtliche Reverend Damien Watine – ein ehemaliger Bankräuber – hat für seine dubiose Kirche jede Menge Spenden eingesammelt, die ihm zwei Lumpensöhne abjagen wollen. Als Lucky die Strauchdiebe in die Flucht schlägt, wittert der zwielichtige Prediger seine Chance: Die Heldentat kann man doch prima instrumentalisieren, mit Lucky als Heilsbringer und einer neuen Religion, dem Lukismus, ließe sich mühelos Geld scheffeln. Das alles gefällt Lucky gar nicht, der sich eilends ins benachbarte Belief Junction absetzt.
Dort geht der Ärger aber weiter. Der umtriebige Colson Creed will die Pawnees von ihrem Land vertreiben und will die Ureinwohner gezielt mit Pocken infizieren. Dabei kommt ihm zustatten, dass eine apokalyptische Heuschreckenplage erst Faith heimsucht und dann auf Belief zusteuert. Auch dies kann Lucky verhindern. Jetzt springt auch Carlson auf den Religions-Zug auf, ruft den „Neo-Lukismus“ aus und steigt ins Geschäft ein. Lucky nimmt wieder Reißaus vor dem allgegenwärtigen Irrsinn, aber sein Ruf als großer Heiler ist bis zu den Pawnee vorgedrungen. Angesichts der grassierenden Pockeninfektion entführen sie den „weißen Medizinmann“, der schnell erkennt, dass niemand anders als Colson hinter der Epidemie steckt.
Nach wie vor heißt es in diesem Jahr: 80 Jahre Lucky Luke! Neben den mittlerweile acht Hommage-Bänden läuft quasi als Geburtstagsfeier natürlich auch die reguläre Serie weiter, mit der Nummer 103 in der deutschen Zählung. Die mittlerweile arrivierten Macher Achdé und Jul richten diesmal das Augenmerk auf eine zutiefst amerikanische Eigenschaft. „Religiöser Wahn ist die schlimmste aller Epidemien!“, stellt Lucky gegen Ende fest und liefert die Erklärung gleich mit: Die Einwandererschaft rekrutierte sich auch aus verfolgten Religionsgemeinschaften, die der neuen Heimat eine Vielfalt von möglichen Glaubensrichtungen verlieh. Dass dies auch kommerzialisiert abläuft, kennt man von den zahllosen zweifelhaften Fernsehpredigern, die ihrer Kundschaft gegen Heilsversprechen das Geld aus der Tasche ziehen.
Diesen Themenkomplex spielt Jul in seinem Szenario wirkungsvoll durch, mit Reliquienhandel (selbst Luckys Badewasser wird verkauft), Heiligenkult (St. Buffalo Bill, St. Calamity Jane, alle sind am Start, sogar Averell Dalton kommt als „Schutzpatron der geistig Armen“ zum Zug) und verschwörungstheoretischem Wahn in Gestalt eines Flacherdlers, der Lucky vorm Ende der Welt „da hinten am Horizont“ warnt. Mit der Heuschreckenplage baut Jul dabei nicht nur einen Verweis auf 1874 ein, das als „Jahr der Heuschrecken“ in die US-amerikanische Geschichte einging, sondern referenziert auch eine der biblischen sieben Plagen.
Dazu gesellt sich eine etwas aus der Zeit gefallene Parodie auf die Corona-Maßnahmen. Der Pockenausbruch erfordert Quarantäne, man erlässt eine „Halstuchpflicht“, die Indianer laufen in Holzmasken umher, und Lucky wundert sich über die Regeln: „Sie dürfen eine Meile um ihre Heimat herum spazieren gehen! – Aber ich bin doch fern meiner Heimat?“ Dieser Seitenhieb auf eine dankenswerterweise verflossene Zeit steht weitgehend unverbunden neben der Religionssatire und will sich nicht recht ins Gesamtgeschehen einfügen. Deutlich spaßiger sind die Amish, die in wunderbarem Pennsylvania Dutch (der Zungenschlag, der auf pfälzischen Dialekten basiert) erklären, dass sie von dem ganzen Unfug nichts mitbekommen, weil sie nicht am Telegraf hängen – „übers Netz“ komme doch eh nur jede Menge Unfug.
Wunderbar spielt Jul auch mit den Konventionen des Lucky-Luke-Universums. Als man auch ein Wunder darin sehen möchte, dass Lucky schneller zieht als sein Schatten, wiegelt er ab: „Das sagt man doch nur so“, den Auftakt macht die Sequenz, die eigentlich für das Ende jeder Geschichte reserviert ist (der Cowboy, der sein Liedchen trällernd in den Sonnenuntergang reitet), Jolly Jumper erweist als klug und wortreich – die Daltons, Rantanplan und auch die berühmte Zigarette im Mundwinkel bleiben jedoch in diesem Band außen vor.
Dass Achdé mit großer Feinfühligkeit den Stil eines Morris trifft, ist nichts Neues und zeigt sich auch hier wieder fulminant – besonders in einer kleinen Albtraumszene, die Lucky beim Rodeo auf einer Heuschrecke zeigt. Natürlich reitet der lonesome cowboy auch hier am Ende – wieder – in den Sonnenuntergang. Wie immer erscheint der Band im Softcover und als Hardcover-Version.
Zum 80. Geburtstag von Lucky Luke trumpft Egmont ordentlich auf: Neben dem bereits erschienenen Hommage-Album „Die Grimm Brothers“ ist auch ein sehr schöner Interview-Band mit Achdé von Alex Jakubowski erschienen. Im Dezember folgt schließlich Guillaume Bouzards Set-Reportage über die Produktion der „Lucky Luke“-TV-Serie, die auf Disney+ zu sehen ist. Und grundsätzlich ist dieses Jubiläum der ideale Anlass, um nochmals einen Blick in Georg Seeßlens Referenzwerk zu werfen.
Dieser Text erschien zuerst auf Comicleser.de.
Jul (Autor), Achdé (Zeichner): Lucky Luke. Band 103: Heiliger Lucky • Aus dem Französischen von Klaus Jöken • Egmont, Berlin 2026 • 48 Seiten • 8,99 Euro (SC) / 15,00 Euro (HC)
Holger Bachmann ist Autor diverser Bücher und Aufsätze zur Film- und Literaturgeschichte. Neben Comicleser.de schreibt er auf kühleszeug.de über Konzerte und geistvolle Getränke.
